中国科普作家协会调研交流座谈会圆满举行
—2025.04.21
跨越万里，山海同行：高研院&400全讯白菜网官网代表团赴意大利威尼斯大学访问洽谈
—2025.04.07
博雅教育在重大 | 博雅系列教材发布暨教育教学研讨会综述
—2025.04.04-
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高研院2025年中国语言文学博士研究生招生资格审查公示
2025.04.18400全讯白菜网官网2025年国家建设高水平大学公派研究生项目（联培博士）拟推荐人员名单公示
2025.03.07学院2024春季学期学生出国（境）中长期交流学习拟资助名单公示
2024.04.19高研院&400全讯白菜网官网第九届教育部人文社科奖成果申报公示
2023.02.06400全讯白菜网官网2022-2023学年社会专项学生奖（助）学金拟推荐名单公示
2022.10.27400全讯白菜网官网2022年国家奖学金拟评定名单公示
2022.10.07400全讯白菜网官网2021-2022学年度“争先创优”推荐人选的公示
2022.10.05400全讯白菜网官网2021-2022学年“争先创优”拟评定（推荐）名单公示
2022.10.04
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【文字斋讲座】改革开放40年来我国宗教学
主讲人：李建欣（中国社会科学院世界宗教研究所研究员，中国社会科学院大学哲学院博士生导师） 时间：2025年4月25日（星期五）19:00-21:00 - 时间：2025年4月25日（星期五）19:00-21:00 地点：全讯白菜网站大全A区博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】何为情动力？
主讲人：彭小妍（台湾“中央研究院”中国文哲所研究员） 时间：2025年4月21日（星期日）15:00-17:00 - 时间：2025年4月21日（星期一）15:00-17:00 地点：全讯白菜网站大全博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】清代地方档案的整理与研究
主讲人：吴佩林（四川大学海纳特聘教授） 时间：2025年4月11日（星期五）19:00-21:00 - 时间：2025年4月11日（星期五）19:00-21:00 地点：全讯白菜网站大全A区博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】全球南方的遗产实践：拉丁美洲非物质文化遗产保护的知识系谱与行动方略
主讲人：张青仁（中央民族大学民族学与社会学学院教授） 时间：2025年4月11日（星期五）15:00-17:00 - 时间：2025年4月11日（星期五）15:00-17:00 地点：全讯白菜网站大全A区博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】论黄庭坚《竹枝词》的创作及其《竹枝词》史的建构
主讲人：刘青海（北京语言大学中华文化研究院教授） 时间：2025年3月14日（星期五）19:00-21:00 - 时间：2025年3月14日（星期五）19：00—21：00 地点：全讯白菜网站大全A区博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】农耕文明的书写传统与陶渊明的田园诗艺术
主讲人：钱志熙（北京大学中文系博雅特聘教授） 时间：2025年3月14日（星期五）15:00-17:00 - 时间：2025年3月14日（星期五）15:00-17:00 地点：全讯白菜网站大全A区博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】中国文艺复兴的历史演进：从“文学复兴”到“科学复兴”
主讲人：朱军（上海师范大学人文学院教授） 时间：2025年3月10日（星期一） 19:00-21:00 - 时间：2025年3月10日（星期一） 19:00-21:00 地点：全讯白菜网站大全A区 博雅书院报告厅
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【文字斋讲座】柳亚子与晚清“女界革命”
主讲人：夏晓虹（北京大学中文系教授、河南大学特聘教授） 时间：2025年3月4日（星期二）19:00-21:00 - 时间：2025年3月4日（星期二）19:00-21:00 地点：全讯白菜网站大全A区博雅书院报告厅
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学术成果
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- 2025 04-09
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哲学动态 | 田探：“子罕言利，与命与仁”句义新解与孔子的性命论
原刊《哲学动态》2025年第3期。儒家的性命之学始于孔子，并集中体现于“子罕言利，与命与仁”的命题中。但这一命题一直被传统解释所局限，而不知所谓“罕言利”乃是“罕言”作为“仁道”实现之自然结果的“道义性功利”。孔子只是求“道”，尽性以求“仁”而“罕言”其结果，这就是“与仁”。由于“仁道”的实现与否深受“命”的限定，求“仁”不能不接受这一限定，因而只能“与命”。孔子把求“道”的终极期盼托付于“仁”和“命”，标明了他的性命论。“与仁”代表了孔子对人性实现的生命要求，“与命”则代表了孔子对生命受限性的深刻领悟。“与命与仁”的性、命托付蕴含极深的哲学义理：既引领人伦不懈地追求崇高理想，避免沉沦世俗；也化解人们因“求道”受困而生的绝望性悲剧心态。
- 2025 04-08
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世界宗教研究 | 周胤：南齐武帝时代“以佛化治国”传统的继承和推演
原刊《世界宗教研究》2025年第2期。自佛教传入中土 ， 转轮王观念和以佛化治国的政治理念随即东来 。 南朝之际 ， 受到 宋文帝积极于 “释氏之化” 的影响 ， 南齐竟陵王萧子良进一步推广这种教化 ， 其积极劝请齐武 帝断杀受戒并登佛教转轮王位 ， 推动武帝以佛法化民成俗 。这些教化模式对之后梁武帝时代佛教 国家化的全面展开产生了深远的影响 。 因此作为一个承上启下的时代 ， 南齐对于南朝 “以佛化 治国 ”传统的继承和推演 ， 起到了十分关键的作用。
- 2025 04-07
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清华大学学报（哲学社会科学版） | 方维规：形象学作为文化间阐释学：功能与意义
原刊《清华大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期。作为比较文学分支的形象学进入中国已有三十年之久,但对形象学的历史发展和一些理论问题,中国学界至今存在认知偏差,形成法国理论独大的局面。 法国学者的形象学研究,其实只是西方形象学之一隅,且很难说是主流。 因此,厘清文学形象学的发展史和重要节点是必要的。 而形象学的一个新的称谓,即“文化间阐释学”,颇能体现形象学论域的晚近发展;对于这一新的理解学说的阐释力,值得深入探讨。 赓续哲学阐释学之要义,文化间阐释学既关乎如何理解文化他者的科学方法,亦重视人类理解的条件问题。 对于文学中的“形象”及其功能的研究以及自我与他者的认知研究来说,文化间阐释学充实形象学范式的可能性是显而易见的。 这里对文学形象学的哲学思考,涉及文化间理解中的“陌生性” “前见” “前理解”等诸多问题,以及文化的他者形象与自我形象之间的关系。
- 2025 04-06
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复旦学报（社会科学版） | 钱锋 闫洪菁：从毒品输出看日本对华盛顿体系的突破和“东亚新秩序”的构建 ———基于20 世纪30年代国联鸦片档案资料的研究
原刊《复旦学报（社会科学版）》2025年第2期。近代日本是继英国之后有计划、有组织地利用鸦片侵略中国最甚的国家。 对华毒品贸易表面上是一场日本与中国之间的冲突,而从国际关系的角度来看,则是日本与华盛顿体系间的冲突。 一战后,为约束日本独霸东亚的行为,以美国为首的列强建立起了华盛顿体系。 但奉行侵略扩张“大陆政策”的日本,则要谋求建立以自身为中心的“东亚新序”。 在此过程中,日本选择了成瘾性强、利润高的对华毒品贸易为突破口,从中掠夺了大量财富,以充实所需资金。 日本为规避国际舆论的谴责和攫取利益以实现侵略扩张的国家追求,采取了禁毒与纵毒的两面性应对策略。 日本毒化中国的行为是对华盛顿体系的挑战,但在国联鸦片顾问委员会上,美国和英国采取了和对待“九一八事变”同样的绥靖政策,致使日本在对华毒品贸易上变本加厉,并最终通过设置“兴亚院”以统筹鸦片贸易,选择退出国联鸦片常设委员会,以巨额毒品利润助力构建“东亚新秩序”。
